La pupila asombrada. (31 de enero de 2017). Entrevista al Comandante Che Guevara por Lisa Howard de la cadena ABC (47 minutos). [Archivo de vídeo]. Youtube.
CONCEPTOS
Una transformación social no dependía únicamente de cambiar las instituciones, sino de desarrollar una conciencia crítica en las personas. El individuo debía comprender las desigualdades sociales y participar activamente en la construcción de una nueva sociedad. (Guevara, 1961).
Una persona orientada por la solidaridad, la responsabilidad colectiva y el compromiso social, en lugar de actuar principalmente por intereses individuales o económicos.
Representaba la liberación de los pueblos frente a estructuras económicas, políticas y sociales consideradas opresivas. La emancipación debía tener una dimensión tanto nacional como social.
La táctica tiene tres principios que hicieron la revolución cubana y promovieron los movimientos revolucionarios en América Latina, son: 1. Las Fuerzas populares pueden ganar la guerra contra el ejército. 2. No siempre están las condiciones para hacer las revoluciones sin embargo la conciencia del proletariado, puede crear las condiciones necesarias para hacerlas. 3. En América latina la lucha armada es un eje fundamental para llevar a cabo la revolución. (Guevara, 1961).
Se hace un análisis de cómo podría actuar el enemigo, este se basa en el objetivo final que es la destrucción total de la fuerza opositora. También se analiza el armamento, cual es el objetivo o a que ayuda para el objetivo final. El primer paso es que no se dejen destruir, y que el combate tiene que ser constante, se tienen que tomar posiciones que el enemigo no pueda llegar. (Guevara, 1961).
Su pensamiento buscaba reducir las desigualdades económicas y sociales y garantizar que los recursos y oportunidades estuvieran orientados hacia el conjunto de la sociedad. (Guevara, 1961).
Tiene distintas y características que permiten la revolución y dependen de las condiciones naturales y geográficas donde se den. Tiene como objetivo liberar al pueblo del opresor. Para ello, se tiene que diferenciar quienes son los combatientes que están en la guerra de guerrillas. Por un lado se encuentra el ejército del opresor, que cuenta con apoyo extranjero, burocrático y está al servicio del opresor y por otro lado está el ejército del pueblo “guerrilla” que es la lucha del pueblo, este puede no tener tanto armamento tecnológico como el otro, y en cantidad puede ser menor. Pero su fuerza radica en la masa de la población. Este ejército se caracteriza por homogeneidad, conocimiento del territorio, respeto al jefe, valentía que enriquecen la lucha de guerrillas. (Guevara, 1961).
Esta debe hacer parte de la masa del proletariado o su ejército debe ser creado de ello. Es un eje fundamental para la movilización y generación de consciencia de la revolución. (Guevara, 1961).
Es un hombre que tiene conciencia del proletariado en todos los aspectos de su vida y hace una constantemente lucha por el bienestar social. El hombre nuevo debe sentir el ser revolucionario, debe definir los sentimientos, las acciones razonables y concretas que lleven a la mejora del ambiente social y la revolución. Así mismo, debe permanecer a la guerrilla, ser comunista, ser un hombre político para llevar a cabo la revolución a partir de la educación de masas y la generación de conciencia. (Guevara, 1977).
Consideraba importante que las personas participaran activamente en la transformación de la sociedad. El trabajo y la construcción económica debían tener también un componente de compromiso colectivo. (Guevara, 1977).
Es la creación en masa de la conciencia comunista que se construye a través de la práctica. Esto creará el derrocamiento de la clase dominante y la construcción de una nueva sociedad que incluye un drástico cambio en conciencia, costumbre, valores y hábitos. (Guevara, 1961).
Debe tener una lengua que permita alcanzar los objetivos estratégicos. Otra es la movilidad, la cual permita estar en poco tiempo en el lugar del combate o salir de ello, así mismo que permita la comunicación entre las tropas, esta debe aplicarse preferiblemente en las horas de la noche. (Guevara, 1961).
Defendió el trabajo voluntario como una forma de desarrollar valores de cooperación y compromiso con la sociedad. Lo concebía como una actividad que podía contribuir a formar al «hombre nuevo». (Guevara, 1961).
La transformación revolucionaria requería valores éticos. El compromiso, el sacrificio, la disciplina y la solidaridad tenían un papel importante en la construcción de la nueva sociedad. (Guevara, 1961).
Se refiere a la decisión de actuar para transformar las estructuras sociales existentes. La transformación requería organización, compromiso y disposición para enfrentar grandes dificultades. (Guevara, 1961).
METODOLOGÍA
Método y metodología de Ernesto “Che” Guevara
| Aspecto | Características en el trabajo de Guevara |
|---|---|
| Método principal | Materialismo histórico y dialéctico, influenciado por Marx, Engels y Lenin. Analizaba la sociedad a partir de las relaciones económicas, las clases sociales y las contradicciones históricas. |
| Enfoque | Crítico y revolucionario. No buscaba solamente describir la realidad, sino comprender sus problemas para transformarla. |
| Observación de la realidad | Prestaba mucha atención a las condiciones concretas de los pueblos, especialmente la pobreza, la desigualdad, la dependencia económica y las relaciones de poder. |
| Experiencia directa | Daba gran importancia a conocer la realidad directamente. Sus viajes por América Latina y posteriormente sus experiencias revolucionarias fueron fuentes importantes para sus análisis. |
| Análisis histórico | Estudiaba los problemas sociales teniendo en cuenta sus antecedentes históricos y la evolución de las estructuras económicas y políticas. |
| Análisis económico | Analizaba cuestiones como la producción, el trabajo, la propiedad, los incentivos económicos y la relación entre países desarrollados y dependientes. |
| Análisis de clases | Utilizaba categorías marxistas para estudiar los conflictos entre diferentes grupos y clases sociales. |
| Comparación de experiencias | Comparaba diferentes procesos revolucionarios y experiencias económicas para extraer conclusiones sobre sus posibilidades y limitaciones. |
| Teoría y práctica | Consideraba que la teoría debía relacionarse constantemente con la práctica. La experiencia debía servir para comprobar, modificar o desarrollar las ideas. |
| Participación política | Su análisis no era neutral en el sentido académico contemporáneo: estaba vinculado a un proyecto político de transformación revolucionaria. |
| Diarios y testimonios | Sus diarios registraban acontecimientos, observaciones, decisiones, dificultades y reflexiones, constituyendo una importante fuente documental sobre su experiencia. |
| Estudio de las condiciones locales | Aunque tenía principios generales, también consideraba necesario analizar las características particulares de cada territorio y sociedad. |
INDICADORES Y VARIABLES
| Variable / dimensión de análisis | Indicadores posibles | Qué analizaba el Che |
|---|---|---|
| 1. Conciencia revolucionaria | Conciencia política, compromiso colectivo, participación, disposición al cambio | Analizaba cómo las personas podían desarrollar una conciencia orientada a la transformación social. |
| 2. Condiciones económicas | Producción, productividad, ingresos, propiedad, distribución de recursos | Estudiaba las condiciones económicas y su relación con la organización socialista. |
| 3. Desigualdad social | Diferencias de ingresos, acceso a recursos, condiciones de vida, distribución de la riqueza | Le interesaban las desigualdades producidas por las estructuras económicas y sociales. |
| 4. Dependencia económica | Dependencia comercial, inversión extranjera, exportaciones, importaciones, relación centro-periferia | Analizaba la dependencia de los países latinoamericanos respecto a las grandes potencias económicas. |
| 5. Imperialismo | Influencia extranjera, control económico, intervención política, presencia militar | Consideraba el imperialismo una estructura internacional de dominación económica y política. |
| 6. Trabajo | Productividad, participación laboral, organización del trabajo, motivación | Estudió el papel del trabajo en la economía socialista y en la formación del ciudadano. |
| 7. Trabajo voluntario | Horas de trabajo voluntario, participación, cooperación, compromiso colectivo | Lo consideraba un mecanismo para fortalecer valores colectivos y reducir el predominio del incentivo material. |
| 8. El “hombre nuevo” | Solidaridad, responsabilidad, disciplina, compromiso social, conciencia colectiva | Analizaba la transformación de los valores y comportamientos necesarios para construir una sociedad socialista. |
| 9. Organización económica | Planificación, producción, administración, distribución, eficiencia | Estudió cómo organizar una economía socialista y cómo combinar planificación con productividad. |
| 10. Incentivos económicos | Salarios, recompensas materiales, productividad, incentivos colectivos | Debatió la importancia de los incentivos materiales frente a los incentivos morales. |
| 11. Justicia social | Igualdad, acceso a servicios, distribución de recursos, oportunidades | Relacionaba la transformación económica con la reducción de las desigualdades sociales. |
| 12. Participación colectiva | Participación política, trabajo comunitario, movilización, organizaciones sociales | Consideraba fundamental la participación activa de la población en el proceso revolucionario. |
| 13. Revolución | Movilización, organización, conflicto social, transformación institucional | Estudiaba las condiciones necesarias para producir transformaciones revolucionarias. |
| 14. Internacionalismo | Solidaridad internacional, cooperación, participación en otros procesos revolucionarios | Entendía las luchas sociales como fenómenos que podían trascender las fronteras nacionales. |
| 15. Desarrollo social | Educación, salud, empleo, condiciones de vida, acceso a servicios | Relacionaba el desarrollo con la transformación de las condiciones materiales y sociales de la población. |
ANÁLISIS
Analizar la educación del individuo, identificar las conductas y formaciones morales del individuo; analizar las escuelas de formación y sus programas de estudio; analizar la honestidad, la justicia, la solidaridad y el humanismo de cada individuo.
Analizar la fuerza de las masas; los principios políticos; logros económicos de la revolución; nivel de vida de la población antes y después de una revolución; intereses del opresor.
MATERIAL DE VÍDEO
Gerardo Sierra. (29 de marzo de 2013). El Che Guevara documental. [Archivo de vídeo]. Youtube.
LIBROS Y PUBLICACIONES
GUEVARA, E. (1961). Guerra de Guerrillas. Editorial Hiru.
GUEVARA, E. (1970). El libro verde olivo. México, Editorial Diógenes. P.122-137. (a)
GUEVARA, E. (1977). El socialismo y el hombre nuevo. México, Siglo XXI Editores. 429p. (b)
IMAGEN
GUEVARA, E. (1992). Diarios de motocicletas. Editorial: Los libros de la Catarata.
