EDUARDO RESTREPO

AÑO DE NACIMIENTO: ¿? PROFESIÓN:  Antropología
PAÍS DE NACIMIENTO: Colombia CIUDAD DE NACIMIENTO: ¿?
TEORÍA:  Estudios Culturales  – Decolonial SUJETOS DE ESTUDIO: Afrocolombianos  – Campesinos
LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN:  Desigualdad social – Identidad Negra – Etnización  – Etnicidad TRABAJO DE CAMPO:   Popayán – Chocó  – Tumaco

 

La identidad remite a una serie de prácticas de diferenciación y marcación de un nosotros con los otros.  Restrepo. (2007)

 

Facultad de Ciencias Sociales UNMSM.  (14 de junio de 2018). TALLER DE ETNOGRAFÍA | 1ra sesión | ¿De qué se trata la labor etnográfica? Eduardo Restrepo.  [Archivo de vídeo]. Youtube.

 

Así como no hay lector sin pregunta, no hay trabajo de campo sin una investigación. Restrepo. (2016)

 

  CONCEPTOS

 

ÁNTROPOLOGÍAS DISIDENTES

Son antropologías con caminos diferentes y diferenciados de la ortodoxia antropológica. Por ejemplo la Teoría Queer o el Internet. (Restrepo, 2012).

COLONIALIDAD

Es una lógica y el colonialismo es una de sus expresiones en el que categoriza y jerarquiza el conocimiento, las profesiones y la etnicidad. (Restrepo, 1999).

DISCIPLINAS

Nos hacen creer que es una división intelectual con metodologías específicas. (Restrepo, 2007).

ETNIZACIÓN

Es un proceso mediante cual varias poblaciones son imaginadas como una comunidad étnica. Se construye en él discursos, sujetos, derechos políticos, visibilidades, organizaciones y subjetividades. (Restrepo, 1997).

ETNIZACIÓN DE LA COMUNIDAD NEGRA EN COLOMBIA

Se establece por la organización de las poblaciones campesinas negras, la titulación colectiva, la Constitución de 1991, La Ley 70 de 1993 y la consolidación del territorio por medio de Consejos Comunitarios. (Restrepo, 1998).

ETNOGRAFÍA

Es un conjunto de técnicas de investigación a partir de la descripción, la perspectiva, los significados y las prácticas de un grupo. Puede ser una comunidad, un grupo social, una sociedad o una campaña publicitaria. (Restrepo, 2016).

ETNOCENTRISMO

Es rechazar la diferencia, la formación cultural de que la etnografía es superior a los sujetos de estudio. (Restrepo, 2016).

HABILIDADES DEL ETNOGRÁFO

Aprender a percibir, adaptarse a las situaciones, aprendizaje constante, registrar constantemente información, escribir de forma disciplinada. (Restrepo, 2016).

IDENTIDAD

La identidad se caracteriza por la diferenciación. Históricamente está situada. Las identidades son múltiples y concretas. Las identidades son discursivamente constituidas, pero no son sólo un discurso. La identidad también se caracteriza por la desigualdad y la dominación. Las identidades son polifónicas y multiacentuadas. (Restrepo, 2004).

INTERCULTURALIDAD

Es aceptar la diversidad del ser desde sus opiniones, deseos, intereses, conocimientos y perspectivas. Busca la pluraversalidad y rechaza la universalidad. (Restrepo, 1998).

MULTICULTURALIDAD

Es aceptar la diversidad del ser desde sus opiniones, deseos, intereses, conocimientos y perspectivas. Busca la pluraversalidad y rechaza la universalidad. (Restrepo, 1998).

NEGRIDAD

Es una visibilización pública a un sector subalternizado racialmente a partir de la etnización y racialización diaspórica. (Restrepo, 1998).

IPACIFICALIZACIÓN Y RIOCENTRISMO

Son los estudios y el discurso político de las poblaciones rurales del Pacífico se ha legitimado e institucionalizado por medio del uso del espacio público y el uso de sus derechos. (Restrepo, 2013).

PENSAMIENTO DESCOLONIAL

Es una conversación de conceptos, autores, propuestas y premisas en torno a la colonialidad. (Restrepo, 1999).

RACIALIZACIÓN DIASPÓRICA

Son nuevas articulaciones de los lugares de la negritud en la formación de la alteridad. Se establecen por representaciones, estrategias, discursos de los sujetos políticos. (Restrepo, 1998).

SOCIOCENTRISMO

Asumir que los valores, patrones, cultura, prácticas son normas sociales universales. (Restrepo, 2016).

 

La Ley 70 de 1993, sirve como soporte simbólico y material de la identidad étnica de las comunidades negras, afrocolombianos y afrodescendientes.  Restrepo (1997)

 

  METODOLOGÍA

ANÁLISIS DE IDENTIDAD

Analizar lo singular de una identidad. Analizar las prácticas de dicha identidad. Analizar los discursos que construyen identidad en una comunidad. Analizar los vínculos y significados que produce identidad.

ANÁLISIS DE INFORMACIÓN ETNOGRÁFICA

Analizar y describir las prácticas diarias de la gente, analizar lo que la gente dice y menciona y analizar lo que la gente debería hacer. 

ETNOGRAFÍA

Para realizar etnografía es importante: delimitar el problema, tener una pregunta de investigación, observar constantemente, indagar y vivir con las personas.

TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA

Observación participante, diario de campo, entrevista, historia de vida, grupos focales.

 

El retroceso del paisaje natural de la región pacífica empezó por la explotación maderera de la región. Restrepo. (1998)

 

  MATERIAL DE VÍDEO 

 

CIESPEL. (22 de septiembre de 2015). I Congreso Internacional: Comunicación, Decolonización y Buen Vivir.  [Archivo de vídeo]. Youtube.

Canal Universidad Católica de Pereira (14 de febrero de 2017). Conferencia: STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES. [Archivo de vídeo]. Youtube.

 

La etnización no se puede reducir al empoderamiento y la cooptación. Debe componerse del empoderamiento de la pluralidad. Restrepo (2013)

 

LIBROS Y PUBLICACIONES

Restrepo, Eduardo. (1997) “Afrocolombianos. Antropología y proyecto de modernidad en Colombia”. En: María Victoria Uribe y Eduardo Restrepo (eds.), Antropología en la modernidad. Identidades, etnicidades y movimientos sociales en Colombia, pp. 279-319. Bogotá: ICANH.

Restrepo, Eduardo (1998) “La construcción de la etnicidad: comunidades negras en Colombia”. En: María Lucía Sotomayor (ed.), Modernidad, identidad y desarrollo. pp. 341-359. Bogotá: ICAN.

Restrepo, Eduardo. (1999). “Territorios e identidades híbridas” En: Juana Camacho, y Eduardo Restrepo (eds.), De montes rios y ciudades: territories e identidades de la gente negra en Colombia. pp. 221-240. Bogotá Icanh, Ecofondo.

Restrepo, Eduardo.  (2007). Identidades: planteamientos teóricos y sugerencias metodológicas para su estudio. N 5 Julio, P. 24 P. 35. Jangwa Pana.

Restrepo, Eduardo. (2012). Antropologías disidentes. Cuadernos de Antropología Social Nº 35, pp. 55–69.© FFyL – UBA – ISSN 0327-3776.

Restrepo, Eduardo. (2013). Articulaciones de negridad: políticas y tecnologías de la diferencia en Colombia Titulo) Hegemonía cultural y políticas de la diferencia En: Buenos Aires Lugar CLACSO Editorial/Editor 2013

Restrepo, Eduardo (2016).  Etnografía: alcances, técnicas y éticas / Eduardo Restrepo; Bogotá: Envión editores.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Del Valle, Mónica María (2015). Estudios culturales: avatares y posiciones. Entrevista a Eduardo Restrepo. Tabula Rasa, (22), undefined-undefined ISSN: 1794-2489. Disponible en: www.redalyc.org/pdf/396/39640443017.pdf