EDGARDO LANDER

AÑO DE NACIMIENTO:  1942 PROFESIÓN:   Sociología
PAÍS DE NACIMIENTO:  Venezuela CIUDAD DE NACIMIENTO:  Caracas
TEORÍA : Colonialidad del poder -Decolonización SUJETOS DE ESTUDIO : Descolonización; universidades, estado – Eurocentrismo – Neoliberalismo
LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN: Neoextractivismo – Plurinacionalidad – Interculturalidad -Eurocentrismo – Neoliberalismo  TRABAJO DE CAMPO:   Venezuela
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El Estado no es, ni puede ser el sujeto principal de la transformación de la sociedad.  Lander. (2007)

 

Rosalux Andina (4 de febrero de 2019). “No nos bastan utopías abstractas, necesitamos utopías concretas”- Edgardo Lander. [Archivo de vídeo]. Youtube.

 

Las ciencias sociales y las humanidades que se enseñan en la mayor parte de nuestras universidades no sólo arrastran la “herencia colonial” de sus paradigmas sino, lo que es peor, contribuyen a reforzar la hegemonía cultural, económica y política de Occidente; la sistemática reproducción de una mirada del mundo desde las perspectivas hegemónicas del Norte. Lander. (2000)

 

  CONCEPTOS

 

COLONIALISMO INTELECTUAL

Son estructuras disciplinarias tienden a la naturalización y cientifización de la cosmovisión y la organización liberal/occidental del mundo. Son estructuras de saberes parcelados, las cuestiones de conjunto, los retos éticos, las interrogantes sobre el para qué y el para quién. Las principales formas de pensamiento hegemónico son caracterizadas colonial/eurocéntricas. (Lander, 2000).

COLONIALIDAD

Son condiciones que llevaron a la configuración de un nuevo universo de relaciones intersubjetivas de dominación entre Europa y lo europeo y las demás regiones y poblaciones del mundo a las cuales les es iban siendo: atribuidas en el mismo proceso de nuevas identidades geoculturales.(Lander, 2000).

EUROCENTRISMO

Es una construcción que piensa y organiza a la totalidad del tiempo y del espacio a toda la humanidad, a partir de su propia experiencia, colocando su especificidad histórico-cultural como patrón de referencia superior y universal. El eurocentrismo de conocimiento sustentado sobre el dualismo radical cartesiano. Se establece una distinción entre lo europeo y no europeo, lo civilizado y no que no. Se establece un régimen de codificación y clasificación racial. La construcción e imposición de una historia universal. Los pueblos no europeos son percibidos como pasad. (Lander, 2000).

MODERNIDAD

Se caracterizada por una visión universal de la historia, una sociedad liberal, científica y capitalista. (Lander, 2000).

NEOEXTRACTIVISMO

Es el nuevo patrón global de acumulación de capital. (Lander, 2014).

PLURINACIONALIDAD E INTERCULTURALIDAD

Significa el reconocimiento (y la reivindicación de ese hecho) de que estas sociedades siempre han sido diversas, que la monocultura impuesta, ya sea por la colonia o por los regímenes políticos republicanos ha significado la imposición autoritaria (colonial y racista) de una sola de esas culturas existentes en estos territorios, la cultura, para decirlo en términos genéricos, occidental-cristiana-capitalista. (Lander).

UNIVERSIDADES EUROCÉNTRICAS

Es la única forma de conocimiento. (Lander).

 

La descolonización del imaginario y la desuniversalización de las formas coloniales del saber aparecen, así como condiciones de toda transformación democrática radical de estas sociedades.  Lander (2005)

 

  METODOLOGÍA

ANÁLISIS ESTRUCTURAL DE TRANSFORMACIONES ESTATALES

Analizar la heterogeneidad de estas sociedades, la co-presencia entre diferentes lógicas y proyectos de cambio que se juegan simultáneamente en estos procesos políticos y  la heterogeneidad y las contradicciones internas del propio Estado.

 

 

La lógica de la decolonización tiene prioridad en la plurinacionalidad. Lander. (2008)

 

  MATERIAL DE VÍDEO 

 

Universidad Andina Simón Bolívar – Sede Ecuador.  (5 de julio de 2017). Edgardo Lander: “Aprendizajes a partir del ciclo progresista en América Latina. Caso Venezuela”.  [Archivo de vídeo]. Youtube.

 

Es  importante la búsqueda de perspectivas del conocer no eurocéntrico.Lander. (2005)

 

Universidad Andina Simón Bolívar – Sede Ecuador.  (8 de julio de 2017)Edgardo Lander: “Venezuela: La universidad tradicional y la universidad bolivariana”. [Archivo de vídeo]. Youtube.

 

 

Bolivia y Ecuador son alternativas de la plurinacionalidad, interculturalidad, buen vivir, vivir bien, vida plena, sumak kawsay, suma qamaña y los derechos de la Madre Tierra es la resistencia y construcción de alternativas al orden político colonial de sometimiento y exclusión. Lander (2005)

 

LIBROS Y PUBLICACIONES

LANDER, E. (2000). Ciencias Sociales: saberes coloniales y eurocéntricos. CLACSO.

LANDER, E. (2000). ¿Conocimiento para qué? ¿Conocimiento para quién? Reflexiones sobre la universidad y la geopolítica de los saberes hegemónicos. Bogotá: Centro Editorial Javeriano, Instituto Pensar, Pontificia Universidad Javeriana.

LANDER, E. (2005). Pensamiento crítico latinoamericano; la impugnación del eurocentrismo. Universidad Central de Venezuela, Caracas.

LANDER, E.  Plurinacionalidad e interculturalidad: Retos de una convivencia democrática hacia el Buen Vivir. Universidad Central de Venezuela, Caracas.

LANDER, E. (2007). El Estado y las tensiones de la participación popular en Venezuela. CLACSO.

LANDER, E. (2008). Marxismo, eurocentrismo y colonialismo. CLACSO.

LANDER, E. (2014). El Neoextractivismo como modelo de desarrollo en América Latina y sus contradicciones.