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ROSSANA REGUILLO

AÑO DE NACIMIENTO:  1955 PROFESIÓN:  Antropología y sociología
PAÍS DE NACIMIENTO:   México CIUDAD DE NACIMIENTO:  Guadalajara
TEORÍA : ¿? SUJETOS DE ESTUDIO : Carteles – coyotes -polleros – maras – jóvenes – Pandillas
LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN:  Narcotráfico – Jóvenes- Cultura urbana-Violencia – Cultura de los barrios TRABAJO DE CAMPO:  Iguala, Guerrero. México

 

El narcotráfico es mundo profesionalizado y existe una fuerte división del trabajo.  Reguillo. (2012)

 

Puerto de Ideas.  (22 de julio de 2020). Política online: redes sociales y polarización digital: Rossana Reguillo. [Archivo de vídeo]. Youtube.

 

Los tatuajes son manifestaciones de identidad.  Nos afirma y nos distingue de los otross.Reguillo. (1996)

 

  CONCEPTOS

 

CULTURA DE LA VIOLENCIA

Incorporar sistemas y ritos de creencias. Se construye por intencionalidad y poder. (Reguillo, 2012).

CULTURAS JUVENILES

La perspectiva cultural cambia de generación en generación. No son subculturas porque no remiten a una jerarquización cultural. (Reguillo, 1999).

FORMAS DE VIOLENCIA

Estructural; vinculadas a las consecuencias y efectos de los sistemas. Histórica; golpea a los grupos considerados “anómalos”, salvajes, inferiores (mujeres, indígenas, negros). Disciplinante; se ejercen para someter, mediante el castigo ejemplar, a las y los otros. Difusa; “gaseosa” cuyo origen no es posible atribuir más que a entes fantasmagóricos (el narcotráfico y el terrorismo). (Reguillo, 2012).

NARCOMÁQUINA

Es la articulación entre la política, la económica, el poder y la delincuencia. Se basa en las cuatro formas de violencia y se enfoca en la disciplinante y difusa. (Reguillo, 2012).

NARCOÑOL

Es un grupo de variedades lingüísticas con características procedentes tanto del narcotráfico como del español y es un ejercicio que pretende producir una cierta inteligibilidad sobre las lógicas, modos, estrategias, valores, figuras y especialmente, impactos de la máquina narco. (Reguillo, 2012).

VIOLENCIA

Es una acción, un operativo y un ejercicio. (Reguillo, 2012).

 

Los jóvenes no constituyen una categoría homogénea, no comparten los modos de inserción en la estructura Social; es desigual y diferencial. Reguillo. (1996)

 

  METODOLOGÍA

ANÁLISIS DE LOS TIPOS DE VIOLENCIA

Analizar la forma, la función, los participantes de los ahorcamientos, encajuelados, ejecutados, colgados, deslenguados, entambados, decapitados, hieleras, encobijados.

ANÁLISIS ESPACIAL URBANO

Estudiar las disputas espaciales en interpretación y sentido; espacios controlados, espacios vecinos; calle, tiendas, lugares, fronteras, terrenos, baldíos, tatuajes

La Tortura como medio de opresión. Reguillo. (2012)

  MATERIAL DE VÍDEO 

 

Canal Once. (16 de julio de 2021). Largo aliento - Las peligrosas redes sociales, Rossana Reguillo (16/07/2021). [Archivo de vídeo]. Youtube.

La violencia como regla, uso, dispositivo y pauta, es decir, como lenguaje intraoracional. Reguillo. (2012)

 

Cuando morir no es suficiente es necesario realizar torturas, masacres, destripamientos. Es necesario despojarlo de su esencia humana. Reguillo (2012)

 

LIBROS Y PUBLICACIONES

REGUILLO, R. (2012). De las violencias: caligrafía y gramática del horror. Revista Desacatos, núm 40 pp 33 - 46.

REGUILLO, R. (2005 [1996]). La construcción simbólica de la ciudad. México, ITESO.

REGUILLO, R. (1999). Ciudadano N. Crónicas de la Diversidad. Guadalajara: ITESO.

 

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Reguillo, R. (2012). Navegaciones errantes. De músicas, jóvenes y redes: de Facebook a Youtube y viceversa.Comunicación y Sociedad, (18), 135-171. Disponible en: www.redalyc.org/pdf/346/34623154007.pdf

Reguillo, R. (1994). Las tribus juveniles en tiempos de la modernidad. Estudios sobre las Culturas Contemporáneas, V (15), 171-184. Disponible en: www.redalyc.org/pdf/316/31601508.pdf.

Reguillo, R. (2003). Ciudadanías juveniles en América Latina. Última Década, (19), 1-20. Disponible en: www.redalyc.org/pdf/195/19501901.pdf www.doi.org/10.4067/s0718-22362003000200002

Reguillo, R. (2008). Saber y poder de representación: la(s) disputa(s) por el espacio interpretativo. Comunicación y Sociedad, (9), 11-33. Disponible en: www.redalyc.org/pdf/346/34600902.pdf

 

IMAGEN

Reguillo, R.  (2012). Culturas juveniles. Siglo XXI.