LUISA FERNANDA SÁNCHEZ SILVA

AÑO DE NACIMIENTO: ¿? PROFESIÓN:  Antropología – Sociología
PAÍS DE NACIMIENTO:  Colombia CIUDAD DE NACIMIENTO: Pereira
TEORÍA: Antropología indígena de Colombia – Antropología de migración SUJETOS DE ESTUDIO :  Capuchinos – Indígenas urbanos
LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN: Migración  indígena – Malocas – Multiculturalismo – Patrimonio inmaterial  TRABAJO DE CAMPO:  Caquetá – Leticia – Bogotá – Orinoquía

 

La política de etnoeducación moviliza nociones culturales y proyectos de identidad nacional en regiones locales y dispersas a dichas culturas.  Sánchez. (2019)

 

ISHIR (6 de agosto de 2020). Quédate en casa y hace Historia: Luisa Fernanda Sanchez Silva. [Archivo de vídeo]. Youtube.

 

El patrimonio en Latino América pasó de un coleccionismo a un conservacionismo. Sánchez. (2019)

 

  CONCEPTOS

 

CAPITALISMO CULTURAL

Es un modelo capitalista en función de mercancías intangibles. Por ejemplo: las experiencias.   (Sánchez, 2019).

CAPITAL MIGRATORIO

Es el valor de las redes sociales y los recursos de los migrantes para poder actuar. Son espacios de acción de los migrantes. (Sánchez, 2019).

CULTURA COMO POLÍTICA PÚBLICA

Es una forma estructural actual sobre la que se configuran y reconfiguran políticas culturales relacionadas a la extracción de la cultura como un recurso económico. Ejemplo: mercados culturales, parques arqueológicos. (Sánchez, 2019).

GENTE DE CENTRO

Es una agrupación de grupos étnicos a partir de vivencias y experiencias comunes. Se encuentran los Huitotos, Boras, Andoques entre otros. (Sánchez, 2012).

GRUPO ÉTNICO

Es un conjunto de personas asociadas por valores culturales como una unidad.  (Sánchez, 2012).

IDENTIDAD ÉTNICA

Es una representación de maneras de pensar. (Sánchez, 2012).

INDÍGENAS URBANOS

Son indígenas pertenecientes a un grupo étnico, pero debido a su migración hacia los centros urbanos se han apropiado de culturas urbanas. (Sánchez, 2012).

INSERCIÓN URBANA

Son patrones establecidos por la ocupación espacial, las condiciones de vida, las relaciones interétnicas, los mercados laborales, la oferta educativa y el sector económico que conllevan procesos de apropiación. (Sánchez, 2012).

MAQUILAS CULTURALES

Son industrias culturales. Por ejemplo: las artesanías. (Sánchez, 2019).

MIGRACIÓN INDÍGENA A LA CIUDAD

Es una movilidad caracterizada por la construcción de movimientos entre lo étnico y lo urbano en el que existen procesos de vinculación y desvinculación cultural. (Sánchez, 2012).

PATRIMONIO

Es un recurso político y social para que las sociedades se integren. (Sánchez, 2019).

POLÍTICAS PÚBLICAS DE LA CULTURA

Son prácticas de diseño y de implementación de programas y proyectos relacionados con lo simbólico. (Sánchez, 2019).

 

Los grupos indígenas del Orinoco han modificado sus asentamientos: pasando de  patrones de asentamientos movilizados y dispersos a patrones de asentamientos establecidos por un resguardo.  Sánchez (2007)

 

  METODOLOGÍA

ANÁLISIS DE IDENTIDAD ÉTNICA

Analizar el   conocimiento de fauna. Analizar el conocimiento sobre las plantas medicinales, plantas mágicas y plantas psicotrópicas. Analizar el uso de las plantas. Analizar el sistema de parentesco. Analizar la organización social. Analizar las reglas de matrimonio. Analizar los patrones de residencia. Analizar el sistema jurídico político. Analizar los órganos de representación política, ejemplo: consejos regionales. Analizar el sistema médico, ejemplo: tratamientos de las enfermedades. Analizar los sistemas productivos, ejemplo: especies cultivadas.

ANÁLISIS DE IDENTIDAD ÉTNICA

Analizar los  discursos  construidos sobre la cultura. Analizar los programas y políticas culturales sobre la cultura. Analizar los distintos programas, proyectos y acciones políticas sobre la cultura en un determinado lugar o periodo histórico.

ANÁLISIS DE INDÍGENAS EN LA CIUDAD

Analizar sus experiencias diarias. Analizar su vida cotidiana. Analizar su círculo social. Analizar los recursos económicos. Analizar la asimilación cultural con la ciudad. Analizar la construcción de identidad indígena y de la identidad urbana. Analizar el imaginario de ciudad. Analizar los lugares cotidianos de circulación. Analizar las redes indígenas dentro de la ciudad. Analizar la localización y vi vivienda

ENTREVISTAS SOBRE INDÍGENAS EN LA CIUDAD Y SU MIGRACIÓN URBANA

Analizar la historia de vida (Edad, sexo, grupo étnico, tiempo en la ciudad). Analizar la migración (razón de la migración, tiempo de migración, motivos de viaje, duración de la migración). Analizar la vida social (Imaginario de la ciudad, gustos y disgustos de la ciudad, ventajas y desventajas de la ciudad. Analizar la identidad (Uso de los alimentos, compras, uso de medicina tradicional, uso de sus costumbres en la ciudad).

 

 

La migración indígena en las ciudades colombianas ha pasado de la exclusión a la desigualdad. Sánchez. (2012)

 

  MATERIAL DE VÍDEO 

 

Maestría en estudios Culturales.  (1 de mayo de 2018). POLÍTICAS DE LA CULTURA: de la cultura civilizatoria a la cultura como recurso Por: Luisa F. Sánchez.  [Archivo de vídeo]. Youtube.

 

Los grupos que ocupan la Orinoquía actualmente son: los achagua, Betoye, Chiricoa, Kuiba, Guayabero, Hitnu, Kurripaco, Masiguaré, Piapoco, Piaroa, Puinave, Sáliva, Sicuani, Uwa, Amorua, Wipiwe y Siripu. Sánchez (2007)

 

LIBROS Y PUBLICACIONES

Sánchez, F. (2007). Caracterización de los grupos humanos rurales de la cuenca hidrográfica del Orinoco en Colombia. Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt. Bogotá D. C., Colombia. 124 p.

Sánchez, F. (2010). Paisanos en Bogotá: Identidad étnica y migración indígena amazónica, en: Cháves M. y Del Cairo C. (Comp). Perspectivas antropológicas sobre la Amazonía contemporánea, Bogotá, Instituto Colombiano de Antropología e Historia, Pontificia Universidad Javeriana, 129-151.

Sánchez, F. (2012). De totumas y Estantillos” Procesos migratorios, dinámicas de pertenencia y de diferenciación entre la gente de centro (Amazonia colombiana).  Universite Sorbonne Nouvelle-Paris 3. Paris, Francia.

Sánchez, F. (2019). Una mirada panorámica a la gestión del patrimonio cultural inmaterial en América Latina. Miradas a la gestión del PCI de América Latina: avances y perspectivas. Estados del arte sobre las políticas públicas para la salvaguardia del PCI de los países miembro del CRESPIAL. En: Colombia  ISBN: 978-612-47551-1-1-8  ed: CRESPIAL – Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de América Latina, v. , p.1 – 22  N/A ,2019.

 

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Sánchez Silva, Luisa Fernanda (2017). Tipologías y topologías indígenas en el multiculturalismo colombiano Diana Bocarejo Suescún Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología e Historia – Pontificia Universidad Javeriana – Universidad del Rosario, 2015. 276 pp.. Universitas Humanística, (83),419-427. Disponible en:  www.redalyc.org/pdf/791/79149756019.pdf