MARTA SAADE

AÑO DE NACIMIENTO: ¿? PROFESIÓN:  Antropología – Historia
PAÍS DE NACIMIENTO: Colombia CIUDAD DE NACIMIENTO: ¿?
TEORÍA:   Etnohistoria SUJETOS DE ESTUDIO: Bebidas tradicionales; Chicha – Campesinos – Afroestadounidenses – Rom – Médicos
LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN:  Bebidas alcohólicas –  Mestizaje – Racismo – Eugenesia – Porfiriato TRABAJO DE CAMPO:   Bogotá  – México

 

El mestizaje no es de color.  Saade. (2004)

 

Facultad de Ciencias Humanas.  (30 de noviembre de 2017). LUGARES SAGRADOS: LAS VICISITUDES DE UNA POLÍTICA PÚBLICA.  [Archivo de vídeo]. Youtube.

 

La prohibición de la chicha como bebida popular produjo la conversión de  la cerveza como modelo capitalista y moderno. Saade. (1999)

 

  CONCEPTOS

 

CHICHERÍAS

Son locales de socialización que se relacionaba con grupos étnicos y clases sociales bajas y populares. (Saade, 1999).

CHICHISMO

Es una patología propia de los consumidores de chicha. (Saade, 1999).

ENCHICHADO

Borrachos por el consumo de la chicha. (Saade, 1999).

EUGENESIA

Se constituye por medio de la biología moderna y relacionada con el mejoramiento de la vida. (Saade, 2004).

EUGENESIA FLEXIBLE

Se caracterizan por que la acción del medio influye en la herencia con programas relacionados sobre el organismo a través de la educación y la higiene. (Saade, 2004).

EUGENESIA ORTODOXA

Se caracterizan por negar la acción del medio sobre la herencia con programas relacionados sobre el cuerpo. (Saade, 2004).

MESTIZAJE

Es un proceso de construcción y reconstrucción basado en una ideología nacionalista y hegemónica. Es decir, el mestizo es una producción ideológica, científica y política del sujeto nacional. (Saade, 2004).

MESTIZO

Es un producto de una mezcla cultural racializada. (Saade, 2004).

LUGARES SAGRADOS

Son lugares de protección. (Saade, 2018).

SACRALIDAD

Son relacionamientos sociales particulares en una dimensión territorial específica establecida por un ordenamiento territorial y espiritual en el que se constituye territorialidad. (Saade, 2018).

 

La chicha y su fermentación influyen en las políticas de higiene y en la construcción de la institucionalización de la medicina en ColombiaSaade (1999)

 

  METODOLOGÍA

ANÁLISIS DE LAS BEBIDAS TRADICIONALES

Analizar el uso de la bebida. Analizar los consumidores de la bebida. Analizar las políticas públicas y normatividades o regulaciones sobre la bebida. Analizar los lugares donde venden el producto.

ANÁLISIS DE LA EUGENESIA

Analizar la historiografía de la eugenesia en un contexto. Analizar la producción científica relacionada con la eugenesia.  Analizar las políticas públicas relacionadas con la eugenesia. Analizar las organizaciones relacionadas con la eugenesia. Analizar los congresos relacionados con la eugenesia.

ANÁLISIS DE LOS LUGARES SAGRADOS

Analizar las políticas de desarrollo relacionadas con las comunidades indígenas. Analizar la participación de las comunidades indígenas ante políticas públicas construidas. Analizar la relación de los movimientos indígenas con las entidades territoriales. Analizar las mesas de trabajo de las comunidades indígenas con las entidades territoriales. Analizar los debates públicos relacionados con los territorios indígenas. Analizar las normatividades relacionadas con los territorios indígenas. Analizar las alternativas de desarrollo propuestas por las comunidades indígenas

 

Era necesario prohibir la chicha porque embrutece y representa la cultura popular. En Bogotá se prohíbe la venta y consumo público de la Chicha en 1948 con ello se pretendía modernizar la ciudad. Saade. (1999)

 

  MATERIAL DE VÍDEO 

 

Red de Acción Antropológica. (6 de mayo de 2014). Pre-encuentro Cátedras de Pensamiento Crítico en Antropología (Invitada Marta Saade).  [Archivo de vídeo]. Youtube.

Los lugares sagrados de las comunidades indígenas son peticiones realizadas por los movimientos indígenas para incluir dentro de los planes de desarrollo. Saade (2018)

 

Los lugares sagrados de las comunidades indígenas son peticiones realizadas por los movimientos indígenas para incluir dentro de los planes de desarrollo. Saade (2018)

 

LIBROS Y PUBLICACIONES

Calvo, Óscar Iván y Marta Saade (2002). La Ciudad en Cuarentena. Chicha, patología social y profilaxis. Bogotá: Ministerio de Cultura

Saade, Marta.  (1999). Bogotá en la Trastienda. La ciudad y los espacios de la bebida prohibida. Tesis de grado, Departamento de Antropología, Universidad Nacional, Bogotá.

Saade, Marta.  (2002) “El cultivo racional del pueblo. La Sociedad Mexicana de Eugenesia, 1931- 1935”, tesis de maestría, ENAH-INAH.

Saade, Marta. (2009). El mestizo no es ‘de color’: ciencia y política pública mestizófilas (México, 1920-1940). Tesis (Doctorado) – Escuela Nacional de Antropología e Historia, Instituto Nacional de Antropología e Historia, México.

Saade, Marta (2004). ¿Quiénes deben procrear? Los médicos eugenistas bajo el signo social (México, 1931-1940) . En: México.

Saade, Marta. Páramo, Carlos.  (2018). Lugares sagrados: definiciones y amenazas. Prolegómenos a la elaboración de una política pública dirigida a los pueblos indígenas. ICANH.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Saade Granados, Marta (2004). ¿Quiénes deben procrear? Los médicos eugenistas bajo el signo social (México, 1931-1940). Cuicuilco, 11(31). Disponible en: www.redalyc.org/pdf/351/35103104.pdf