¿LACHE, TUNEBO O ÚWA?
Ha habido la discusión académica al respecto de la relación y/o diferencia entre los términos lache, tunebo y u‟wa, todos relacionados con la historia del oriente boyacense autores como Osborn (1985), Pérez (1999), Rodríguez (1999) y Langebaek (1998) consideran que las diferencias entre lache y tunebo no existieron, sino que fueron producto de los españoles, quienes empezaron a dividir y nombrar de forma particular la población que encontraron a su paso. Estos autores también consideran que los u‟wa se relacionan con este grupo prehispánico, es decir, u‟wa, lache y tunebo son términos con los que nombró a la misma comunidad amerindia habitante del norte del departamento de Boyacá. (Fuentes Leal, 2012).
Todo esto lo puedes encontrar en el diccionario de lenguas indígenas de UNICISO.
El pueblo U’wa conserva su lengua nativa, denominada U’wa, que pertenece al grupo lingüístico Chibcha. Este pueblo en los tiempos coloniales también era conocido como Tunebo. Se les denominaba de esta forma porque según la antropóloga Ann Osborn, “tunebo” hacía referencia a las celebraciones que los U’wa realizaban por la noche. (Falchetti, 2003). Sin embargo, para la comunidad el Tunebo es nombre despectivo y no lo utilizan.
Según Aura Tegría (2016) el pueblo U’wa ha estado asentado en cinco departamentos de Colombia: Santander, Norte de Santander, Boyacá, Casanare y Arauca. Las comunidades se encuentran ubicadas cerca de la Sierra Nevada de El Cocuy, Valle de Pamplona y pie de monte en Arauca y Casanare. Administrativamente el pueblo se encuentra organizado según el Decreto 1088 de 1993 en tres asociaciones de autoridades tradicionales y cabildos, siendo ASOU’WA la representación político-administrativa de 17 comunidades pertenecientes a los departamentos de Boyacá, Santander y Norte de Santander que conforman el actual resguardo indígena Unido, el cual posee una extensión aproximada de 220.275 hectáreas según lo indica la resolución 056 del 6 de agosto de 1999. (Torres, 2017. Pg 14).
La nación U’wa se conforma por 17 comunidades, entre Boyacá hay 6 comunidades están los Tegría, los Cobaría, los Bolgota, los Atalbarías, los Barrosas y los de Bachira, Rinconada, para el norte de Santander están los de Chitaga y Toledo que son los de Cascajal, Muslera, Segovia, Ucasías, Tamarala, La Laguna y Quituba. Y para Santander tenemos tres comunidades indígenas que es la de Aguablanca, Támara y Tauretes. (López, 2018).
En la Sierra Nevada del Cocuy, se encuentra cerca de 8 resguardos indígenas pertenecientes al pueblo U´wa, los cuales son: Angosturas, Chaparral y Barronegro, Cibariza, Laguna Tranquila, Playas de Bojaba, Playas del Curipao, Valles del sol y Unido U´wa, siendo este último resguardo el que se establece únicamente en el municipio de Güicán, ubicándose al costado oriental de la Sierra Nevada. (Fuentes, 2020).
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Foto de David Pardo Bernal en Unsplash
BIBLIOGRAFÍA:
Falchetti, Ana Maria. (2003). La búsqueda del equilibrio: Los Uwa y la defensa de su territorio sagrado en tiempos coloniales. Academia Colombiana de Historia. Biblioteca de Historia Nacional. Volumen CLX. Bogotá D.C.
Fuentes Maldonado, C. (2020). Conservación ambiental campesina ante la problemática de delimitación del páramo en el municipio de Güicán de la Sierra. Universidad Externado de Colombia.
López, L. K. (2018). Las afectaciones desde el modelo de desarrollo a la integridad cultural U’wa, un diálogo con el saber ancestral. Recuperado de: http://hdl.handle.net/10554/3541
Osborn, A. (1985). El Vuelo de las Tijere1as. Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales. Banco de la República. Bogotá.
Torres, T. (2017). Territorialidades en disputa: La r-existencia de la nación U´wa y sus luchas, frente a las amenazas extractivistas sobre Kajka Ika. Universidad Nacional de Colombia.
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